Mahimo nga mahagiton ang pag-atubang sa maayo nga kahulugan nga mga komento human sa pagkakuha sa gisabak
Daghang mga tawo ang dili sigurado unsay isulti ngadto sa usa ka babaye human siya makuhaan. Samtang ang ilang mga intensyon tingali maayo, usahay ang mga tawo mosulti sa mga butang nga gituyo aron makapahupay nga mas makadaot kay sa kung wala sila'y gisulti .
Kon ang mga tawo walay personal nga kasinatian sa pagkawala sa pagmabdos , wala sila kahibalo kung unsa ang isulti. Bisan tuod kini dili sapayan nga ang babaye nga nag-antus sa pagkawala aron sa pag-edukar sa mga tawo mahitungod sa husto nga butang nga isulti, kini dili usa ka dili maayo nga ideya nga maandam kung ang usa ka tawo adunay usa ka butang nga makapasubo.
Maayo usab alang sa bana o kaparis sa babaye nga nakuha ang pagkakuha sa gisabak nga andam nga mosalga aron malikayan ang dili maayo nga kahimtang.
Ania ang pipila ka mga tip nga ibutang sa hunahuna kon ang imong mga higala o mga paryente mosulti sa usa ka butang nga makahasol kanimo.
Pagkuha sa ilang mga kamatuoran nga matul-id.
Kung ang imong higala o paryente moingon kanimo nga dili tinuod o tukma, pahibaloa siya. Paningkamot nga mahuptan ang usa ka bugnaw nga ulo sa pagtul-id sa sayop nga impormasyon, alang kanimo labaw pa kaysa kanila. Kung adunay usa ka tawo nga walay igong igpasiugda aron pagsugyot nga ang usa ka butang nga imong gihimo mahimo nga hinungdan sa pagkakuha sa gisabak, ayaw kahadlok sa paghimo niini nga matul-id, mapugsanon kung gikinahanglan. Ug wala'y katarungan nga ikaw magpadayon sa pagpakigsulti sa usa ka tawo nga bastos. Pahinumdumi sila nga nahiagom ka sa kapildihan ug sultihi sila nga gusto nimo nga dili pa kini hisgutan.
Ilisi ang subject.
Tingali dili nimo gusto nga mogasto sa enerhiya aron sa pagtul-id sa usa ka tawo ug dayag nga ang pipila ka mga tawo mosukol sa pagkorihir.
Bisan tuod makatabang ang paghisgut mahitungod sa imong mga pagbati human sa usa ka pagkawala sa pagbuntis, tingali gusto ka nga magpadayon sa paghisgot sa butang ngadto sa mga tawo nga maminaw. Ayaw kahadlok nga sultian ang usa ka tawo, "Pasayloa ko, apan dili ko gusto nga hisgutan kini karon mismo." Ug ayaw kahadlok sa pagpangayo sa usa ka manlalaban, sama sa usa ka kapikas o igsoon, aron pagluwas kanimo gikan sa usa ka panag-istoryahan uban sa usa ka tawo nga naghimo kanimo nga mobati nga dili maayo.
Pahiyom ug nod. Gg
Depende sa sitwasyon, usahay gamiton ang gisulud ug tinuod nga "pahiyum ug pagtugot" nga estratehiya mao ang pinakamaayong paagi sa pagdumala sa mga komentaryo. Kung wala nimo gibati ang kusog sa pagtul-id sa usa ka tawo (o kung nahibal-an nimo nga ang imong mga paningkamot mahimong walay kapuslanan), ayaw pagtubag sa mga komentaryo sa tawo sa usa ka paagi nga magdasig kaniya nga magpadayon sa paghisgot mahitungod sa hilisgutan. Human sa usa ka minuto o duha, ang tawo tingali mobalhin sa hilisgutan ug maghisgot mahitungod sa laing butang. Kung dili kini, mao na ang panahon sa pagdala sa usa ka ikatulo nga partido aron sa pagtabang sa paghatag dili kaayo maayo nga mga pahibalo ngadto sa nakasala nga tawo.
Giyahi ang tin-aw nga mga tawo nga dili lang "makuha kini." Gg
Dili kini kanunay nga mahimo aron malikayan ang mga tawo, apan sulayi ang pagpili sa imong pundok kung mahimo nimo. Kon, pananglitan, nahibal-an nimo nga ang imong bayot nga bayaw nga babaye moinsistir sa paghatag kanimo og usa ka oras nga pagsulti kung nganong ang imong pagkakuha sa gisabak mao ang imong kasaypanan ug pagpakigbahin sa iyang dili pagtambag nga tambag kon unsa ang angay nimong buhaton sa sunod sunod nga panahon, nganong gipailalom nimo ang imong kaugalingon nianang matanga sa pagtambal? Hangyoa nga ang ubang mga sakop sa pamilya mag-atubang sa pag-andam sa problema nga tawo. Mao kana kung gusto nimo ang usa ka igsoong babaye o usa ka higala o bisan usa ka ginikanan nga magpasidaan sa usa ka tawo nga nailhan tungod sa pagsulti sa dili angay nga mga butang sa pagdumala sa ilang kaugalingon sa kaluoy inay nga mangil-ad ug masakit nga pangutana.